民间教子育儿通书吉水解氏家族文化精粹之七
吉水解氏自吉州始祖解隐（696-763）立基庐陵以来，传至二十世解缙（1369-1415），历时近七百年，解氏家族历代先祖“铁肩担道义，妙手著文章”，博学审思，自律担当，不断丰富、积淀家族文化，为吉水文化大县的构建、为庐陵文化的孕育与发展作出了突出贡献。笔者依据《解氏族谱》《吉水县志》《明史》《解学士文集》等古籍的记载，将吉水解氏文化精粹整理出来，以飨读者。
细读《解氏族谱》，发现一个很有意思的现象，解家诗书继世，人才辈出的背后，总伴随着一个个贤惠的内助。其中有两位夫人，特别为后人敬重：一是解缙的母亲高夫人，一是解缙的儿媳胡孺人。
（一）多闻卓识高夫人，但教子孙读好书 《解氏族谱》载：“解缙生母高妙莹，醪桥坝溪高灞雪公之女，生元泰定二年（1325），妇德堪型，母仪永峙；通书史，知大义。乱离中，手写《孝经》古文、杜诗并古今圣贤言行，以教子婿。卒明洪武三十年（1397），享年73岁。府志有贤母传。”
所谓“虎父无犬女”，高妙莹的父亲高若凤，字在翁，人称灞雪先生，元至治辛酉（1321）进士，朝列大夫，封州知州。高夫人自幼聪慧贤淑，精于女红，通读书史，小楷森正严密，其父曾慨然叹息道：“恨此女非男子也！”《吉水县志》载：“（解开）妻高氏，幼淑慧，善烹调，通书史，工小楷，著《酒食议》。时离乱无书，高氏手抄《孝经》《古文论注》《杜甫诗集》等，为子纶、缙及婿黄金华之教材，课余为道古圣贤及乡里名家忠信言行。”
“课子课孙先课己”，解母督教子婿读书，首先是她自己以身作则，喜爱读书习作，她还时常吟唱诗文劝勉儿孙。后来解缙将母亲所吟诗句整理成名篇《读书吟》：
读书好，读书好，读得书多无价宝。迢迢良夜不辞劳，咿唔之声直到晓。勤用功，趁年少，书传熟寻思，经旨细研讨；圣贤书学要推明，古今事业精研考。莫厌经史烦，只恐功夫少。一理心内融，万卷胸中饱；信口吐珠玑，词源三峡到；满纸生云烟，笔阵千军扫。读书好，人不晓，名标金榜中，宗祖增荣耀；身到凤凰池，恩荣直到老。近天颜，瞻日表，燮理古公孤，寅亮属师保。朝中尽是读书人，世间只恨读书少。堪叹纷纷游冶郎，端然不知读书好。
高夫人一生识大体，明大义，《解学士文集》卷八《故解母高夫人鉴湖阡》载：“先祖妣徐氏夫人最号严事，终其身未尝拂其颜色。其事夫义以顺，相敬如宾，不妄言笑”，“缙兄纶乱离无书，夫人谙写《孝经》、《论语》、古文、杜诗教之。缙自能言时，蚤夜训以敬身，维持文墨，不离其侧，未尝令逐儿童嬉戏。为语宋元来政治民事，记及日时，无所遗缪”。临终时，解母最后一次告诫子孙，“神仙亦有死。死者，人之不免。吾年七十余，子孙满前，过吾父母兄弟矣，但当与汝曹永诀，不得不悲耳”， “死犹枯株，生意不贯，漠然气离，魂无不一之休，魄如遗矣，葬送物备，于亡何益？金玉珠宝，尤非所宜，本出爱私，反成奇祸，吾经离乱，所见多矣。葬我必依近地，素衾结髢，朴棺深隧，斯可矣。”最后这段话的意思是：“死是每人所不能避免的，我年纪七十多岁，而且子孙满堂，超过我的父母兄弟啊......送葬的物品对亡人毫无益处，金银珠宝，更加不适宜。本来出于爱怜，反而惹祸。我经过离乱，所见到的事多啊。葬我的装殓只要素衣粗布，简单的棺材，深深的穴位即可”。一位名门世族的夫人面对死亡，如此睿智通达，即便是在今天，也是难能可贵的！
这不得不令人感慨：“每一位成功男人的背后，都有一位伟大的母亲！” 解母的悉心教导成就了解家“一门三进士”——二子一婿同榜高中进士的佳话，同时，也成就了吉水才子之乡的美名。解缙才学“大明第一”，为人表里洞达，为官清正尽责；解纶刚直有激扬之风，笃实而有仁爱之心，能书善文而又有谦恭之态：儿子这样优秀，母亲功不可没，令人敬仰！
（二）“截耳夫人”胡孺人，深明大义胜须眉
明初，解缙、胡广先后任内阁首辅，两人有多重交集。
解缙（1369-1415），吉水县城东门（今文峰镇）人，洪武二十一年（1388）进士，建文四年（1402）八月至永乐五年（1407）二月任内阁首辅。
胡广（1370-1418），吉水县胡家边村（原属吉水县临江乡，今属青原区天玉镇）人，建文二年状元（解缙参与该科会试和廷试阅卷），永乐五年（1407）二月至永乐十六年（1418）五月接任内阁首辅。
《明史·解缙传》载：“……缙初与胡广同侍成祖宴。帝曰：‘尔二人生同里，长同学，仕同官。缙有子，广可以女妻之。’广顿首曰：‘臣妻方娠，未卜男女。’帝笑曰：‘定女矣。’已而果生女，遂约婚……”
解缙家在恩江与赣江交汇的东岸吉水县城，从恩江西岸再沿着赣江东岸往上行十公里，就到了胡广故里——胡家边村。明朝自胡惟庸案之后，朱元璋废除了丞相一职，朱棣组建文渊阁替代丞相参与国家的和战、立储、用人、征调、赋役等军政决策，内阁首辅的职能大体相当于宰相，解缙、胡广二人先后任过首辅，且两家之间隔着恩江，故有“隔河两宰相”之说。解缙、胡广同为解缙之父解开的学生，同窗情谊深厚； 解缙任内阁首辅期间，胡广为内阁成员。两人同乡、同学、同僚，永乐初年，两人深得朱棣信任，君臣关系非常融洽。朱棣指腹为媒，解缙与胡广成了儿女亲家。门当户对，亲上加亲，美满姻缘！
可是，天有不测风云，解缙因参与立储得罪汉王朱高煦，遭谗入狱，继而冤死，妻儿及宗族流放辽东。自解缙贬广西至狱中蒙难，六年的时间里，那个接替解缙担任内阁首辅，深受永乐帝重用的胡广，没有为同乡、好友、姻亲甚至可以说是恩人的解缙说一句好话，求一次情，只为自己的政治前途，只为自己的荣华富贵，不讲正义，罔顾恩义，实在有些说不过去。更有甚者，竟然劝说女儿悔婚，断绝与解缙及解缙家族的一切联系。
《明史·解缙传》又载：“……缙败。子祯亮徙辽东，广欲离婚。女截耳誓曰：‘薄命之婚，皇上主之，大人面承之，有死无二。’及赦还，卒归祯亮……”
就事论事，胡广一生谨慎，行事缜密，居官“讲政治”，屏绝私情，与“罪臣”解缙划清界限，这可以理解；但这桩婚姻是永乐帝亲口说定的，永乐帝绝不会因为胡广保持婚约而怪罪他的（事实证明也的确如此）。如此绝情，实在有辱庐陵气节！和他形成鲜明对比的，是他的女儿宁死不悔，截耳明誓，最终与解缙次子解祯亮完婚。
《吉水县志·胡孺人传》载：“……胡氏事姑极孝，事夫惟谨，姑徐氏多病，不离床第十余年，浣涤秽污，皆亲为之。且知书史，性柔慈，侧室子女，视如己出……”
礼部尚书徐穆撰《贞女胡孺人赞》：“状元宰相之爱女，大学士之定冢妇，而翰林中书之内子也。相夫翊国，匪惟妇道之克全，亦且母仪之有，自宜被冠服之荣，享爵禄之富。为女士者，瞻其仪容，能不起敬而仰慕也欤？”
《解氏族谱》载：“祯亮,缙公次子，号晚翠，明建文四年（1402）壬午三月廿五之寅，生于金陵官舍。成祖命名曰娄金。入翰林授中书舍人，善行草。成化元年，敕造祠祭靖江王等，进征仕郎致仕。卒明成化二十三年（1487）丁未十一月初四之辰，享年86岁。初奉成祖命配大学士胡穆公女，生明永乐元年（1403）癸未二月廿七日，贞静柔顺，孝敬纯至，恩封孺人，卒明成化二十年（1484）甲辰九月十六日，享年82岁。生子四：瑛、玘、瓛、珙。”
为了褒扬胡氏德操，成化元年十一月初七日，明宪宗朱见深下《贞女胡孺人敕命》诏告天下：“朕惟人臣克效劳于国者，虽本于父母，盖亦资内助伉俪之力焉。故推恩之典，必及尔中书舍人解祯亮之妻胡氏。内助惟贤，相夫致显，特封尔为孺人，祗服荣恩，永光闺阃。”
据传，解缙长子解祯应在发配辽东途中去世；又传，解缙遇难，妻室宗族罪徙辽东，前途吉凶难卜，解家为了保存解缙血脉，让长子祯应偷偷出逃，据说目前四川宜宾、云南昭通等地仍留有解缙长子祯应后人，具体情况尚未考证。祯亮公与胡孺人这对恩爱夫妻饱经磨难，最终白头偕老，吉水解缙后裔均为解缙次子祯亮、胡广次女胡氏所传。
高夫人、胡孺人知书达理，秀外慧中，原本世间奇女子；嫁入解家，相夫教子，传承并光大解氏家风。因为高夫人，吉水解氏家学更辉煌；因为胡孺人，解氏血脉赓续有传。解氏家族应永远铭记这两位伟大的女性！