碑林客厅装修材料展示大舅书法作品兰亭序里
在这个世界里，总有一些存在令人熟视无睹，直到突然改变令人惊醒，大到亲人离世，知己远离，爱人背叛，小到丢失不见的门钥匙，别人不还的一本好书等。这是时间流逝带走的变化与自己还没完全准备好导致的心理落差吧。！
年华似流水，看似无情胜有情，年岁增长，过去的经历总会赋予我们一些思考，那些经历过的成长，那些生动有形的外物与无形的思考都成为了一个人记忆长河里的浪花。我们一边在遗忘中继续前行，一边又把翻腾着的浪花样子用记忆珍藏，虽然它们早消失不见，可它们又分明在自己的心里一角放着。
它们在等谁？就像（唐）张若虚在《春江花月夜》里写的“不知江月待何人，但见长江送流水”。
从上学开始就知道了书法家王羲之，语文老师为了鼓励学生好好练习汉字，常常提到他，而社会发展到现在，文明的产物与传统发生了碰撞，慢生活变成了求高效，人们在快节奏中寻求安全感，在忙碌中填满一个个欲望的陷阱。学写毛笔字便成了一种慢生活的雅致追求。
家里有一幅很漂亮的书法《兰亭序》，这幅字是大舅赠予我的笔墨，大舅是个地方书法家，从少年到老，笔墨无数，大部分都被别人要去，但他永远秉持着“天外有天，人外有人”的理念，做人低调，不主张炫耀。家里还存有母亲与大舅的书信，大舅来信都是用蝇头小楷写的，母亲每次看信时都要再三玩味大舅的书法。
去年，我带着父母回西安老家，我们终于有了机会去大舅家，大舅家不同房屋都挂着他不同字体的书法，我们边看边不住啧啧称赞，在大舅一人独享的二楼书房里，我更见证了大舅80多岁时用14个月抄写的整部《三国演义》。
大舅历时14个月抄写的整部《三国演义》
（图：81岁大舅抄写的《三国演义》）
临走时，大舅眼圈红了，他亲自送给了我这幅《兰亭序》，并谆谆教导我回去好好读读《兰亭序》，他说，自己把多年的亲情也寄托在这幅字里了，让我收好。我当时并不太以为然，回到家后，我很快就为这幅字表了框，然后悬挂在客厅的一面墙上作为装饰。
最近，我在网上又搜到了王羲之的书法作品《兰亭序》，联想到大舅的句话，于是再次站在这幅字前开始研究起来。
《兰亭序》原文书稿本是王羲之亲自所作，王羲之的书法布局巧妙，潇洒飘逸，疏密相间，字体笔势遒劲，充分表现了中国字的艺术美。他改变了汉魏时期的质朴书风，经过他多年研习后又改为精致书体，从此开创了飘逸流畅的行草书法。
我第一次见王羲之书法是大学毕业那一年西安碑林博物馆所见，听说那块“千金碑”集字碑《三藏圣教序》是块镇馆之藏。这块所藏之石是长安修德坊弘福寺怀仁感于朝廷对佛门恩宠，太宗对王羲之书法崇尚，潜心二十四年集王羲之字刻碑予以铭。我记得当时还悄悄地抚摸了石碑上的字，心里默默感恩古人能以石刻字的方式保留书法家的手迹。后来又看了介绍王羲之的电视，如今再看《兰亭序》内容，便想到他在1600多年前就呈现出的书法造诣，更为他文中传发的思想仍为今用而佩服不已。
看《兰亭序》，想到王羲之与众多贤才汇聚在兰亭，那里有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，他们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽没有演奏音乐的盛况，但都喝了点酒，作了一些诗。便觉美好时光用来风雅，真是无上情趣。
在如此美丽的景物陪衬下，大家彼此畅快叙述幽深内藏的感情，文人雅趣顿示眼前，可是好景不长在，下面两段开始借景抒情，写人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内跟朋友面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。
等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？
每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。
看到这里，我突然感受到了大舅的意思，他是借用王羲之的《兰亭序》来表达良辰美景奈何短，无法挽留亲人的告别之情。
人生，不就是如此吗！所以想到什么就赶紧去做吧，不留遗憾，最后能留给后人一些值得的美谈，这也算是生命的意义吧！
附：
兰亭集序
—（东晋）王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（注： 此图片内容来网络）